Dennos licencia señores
Dennos licencia señores
Supuesto que es noche buena
Para cantar y bailar
Al uso de nuestra tierra
Al uso de nuestra tierra
Quilla allá, quilla allá, quilla allá
Quilla allá, quilla allá, quilla allá
Dennos licencia señores
Dennos licencia señores
Supuesto que es noche buena
Para cantar y bailar
Al uso de nuestra tierra
al uso de nuestra tierra
Quilla allá, quilla allá, quilla allá
Quilla allá, quilla allá, quilla allá
Quilla allá, quilla allá, quilla allá
Quilla allá, quilla allá, quilla allá
Cachua a voz y bajo al nacimiento de nuestro señor JC
Anónimo.
Códice Martinez Compañón Trujillo, Perú Siglo XVIII
Explicar: Este canto fue realizado aproximadamente en el siglo XVIII, se desconoce quien fue el creador, pero si fue recogido y trascrito por el códice Martinez Compañón Trujillo. La siguiente canción, que claramente es una canción docta de iglesia, habla pidiendo los derechos a que nosotros podamos ocupar nuestras tierras en la tierra y en el cielo, como una petición a Dios, a la virgen y a Jesús que acaba de nacer. Esta canción es una especie de “villancico”, que se realizó para una misa de noche buena en el Perú. Se asegura que esta canción fue creada por un indígena, y quienes las ejecutaban eran originarios de estas tierras. La canción fue creada en tiempos de la misiones de evangelización de la iglesia católica en nuestro continente.
Comprender: Debemos entender que esta canción fue creada en un momento bastante complicado para los pertenecientes a las etnias americanas. La conquista ya se había realizado y el proceso de evangelización ya estaba terminando. Por lo tanto es imprescindible conocer el hecho en que esta canción fue realizada en el periodo en donde los colonos españoles prohibieron todas las manifestaciones tradicionales de los indígenas, además, ya se generó el choque de culturas. De esta manera es mas fácil comprender el por qué esta canción, que es un villancico, fue creado por un aborigen. Estamos en una época en donde la cultura occidental trata de absorber todo la cultura incaica y toda la cultura que existía en América, y en donde los indígenas insertados en este tipo de culturas tratan de mantener sus raíces, y en donde además, su cultura comienza a adaptarse.
Interpretar: viendo los factores que anteceden a esta parte del escrito, nosotros podemos observar que este registro histórico, que es una canción, en realidad no fue creada solo con la intención de rogarle a la virgen y a Dios un lugar divino, sino que mas bien, es una canción de protesta. Una protesta hacia los españoles que les tratan de eliminar sus rituales. Y en esta canción son los indígenas quienes les cantan a la virgen y a Dios para poder ocupar sus tradiciones y adorar de su manera a Dios. De esta forma también se entiende como una protesta directa hacia los españoles para que los dejen realizar sus tradiciones. Mas que una canción de noche buena, es una canción de protesta hacia los españoles y de suplica a Dios y los santos para que puedan recuperar sus tradiciones para alabarlos. Aquí se demuestra claramente el cruce y la mezcla entre 2 culturas que generó nuestra esencia “latina”.
